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2025年1月27日

 

■ 學團日誌

■ 發行新訊

■ 十年悠悠歲月,懷思風雨故人——人間菩薩傳道法師圓寂十週年有感

■ 大林慈院壁畫風波始末

■ 本院一一四學年度招生啟事

■ 玄奘大學 慈恩精舍114年「精進禪修營」招生公告

■ 以行動實踐佛法,以平等行持慈悲——弘誓青年會202411月至12月紀事

學團日誌

113.12.21 弘誓青年會在台北召開第一次會員大會。

113.12.23 玄奘大學「宗教科儀」課程陳省身老師,邀請校外專家蒞系演講,昭慧法師於課後請老師們於雲來會館茶敘。左起:蔡碧桓老師、古國良法師、陳省身老師、昭慧法師。

113.12.24 玄奘文教基金會舉行第十三屆董事會,由董事長性廣法師主持,會中簡紹琦校長代致贈教育部獎狀、獎牌予護持玄奘大學者。

113.12.25 玄奘大學於圖資大樓一樓大廳舉行「慶祝佛陀成道紀念法寶節臘八粥結緣」活動。共施臘八粥1100千份。董事長性廣法師、簡紹琦校長親臨會場,為備料、煮粥、施粥與場佈的清涼禪學社師生以及校外志工加油打氣,並品嘗鮮美好吃的「臘八粥」。

113.12.25 玄奘大學慈恩精舍、佛教弘誓學院學眾、志工一同進行臘八粥結緣活動。1100份臘八粥,被教職員生一掃而空。

113.12.28 昭慧法師於「臺南府城佛影:人間菩薩傳道法師圓寂十週年」學術研討會擔任專題演講人。左起:昭慧法師、鄭邦鎮、陳玉峰。(主辦單位提供)

114.1.4 4日至5日,本院舉行第28屆社運沉澱日。何宗勳執行長主持座談,邀請昭慧法師向大家法談「在此世亂之際,如何安頓身心」。

114.1.4 社運友人於嵐園前庭合影。

114.1.4 印悅法師於法印樓三樓禪堂帶領社運友人進行「身念處」修習。

114.1.7 玄奘大學於雲來會館舉行歲末感恩餐會,董事長性廣法師致詞。

114.1.7 玄奘大學舉行歲末感恩餐會,於雲來會館席開22桌。

114.1.11 本院舉行歲末感恩祈福法會,由本院指導老師昭慧法師帶領大眾禮八十八佛洪名寶懺並開示。(林柏勳攝)

114.1.11 弘誓青年會共同召集人吳國源向大眾簡報去年度青年會的活動與114年度的預定計畫。

114.1.9 歲末祈福感恩會前,楊美蘭居士率同圓光金剛護法等十多位志工前來佈置場地。

114.1.11 歲末祈福感恩會上,李湘雲居士帶領慈濟志工設春聯攤位,所有她們即席揮毫的春聯,全數義賣,並將義賣款捐贈弘誓文教基金會。

114.1.11 弘誓文教基金會於嵐園召開董事會。

114.1.13 昭慧法師於雲來會館宴請系上同仁,同時歡送屆齡退休的宗教與文化學系陳悅萱老師。

114.1.13 無垢舞團創辦人(也是世界八大編舞家之一)林麗珍老師(右二)與植物學家陳念舟老師(左一)賢伉儷,蒞臨玄奘大學。玄奘大學董事長性廣法師、簡紹琦校長及昭慧法師歡喜迎接。

114.1.13 法鼓山齋明寺常寶法師、楊晴萍居士蒞院,特地帶來法鼓山年節禮品予昭慧法師,由於法師不在學院,監院心謙法師代表接受並誠懇致謝。

114.1.13 本院住持心皓法師暨監院心謙法師,前往早期護持本院的鄰里信眾陳楊幼家關懷。

114.1.13 本院贈送物資至桃園市新屋區善永寺,以表對該寺弱勢學童安心班等教育活動之支持。

114.1.14 蘭揚食品公司創辦人陸根田、何明娥賢伉儷和令郎陸定祥蒞院拜訪昭慧法師。

114.1.16 16日至17日,第二屆臺灣藏傳佛教論壇於玄奘大學舉行,開幕式中,達賴喇嘛西藏宗教基金會格桑堅參董事長致開幕詞。左起:陳明茹會長、昭慧法師、性廣法師、格桑堅參董事長、諾諾格西。

114.1.16 第一場論文發表會。左起:發表人鄭美美、陳一標、主持人昭慧法師、發表人丹增南卓格西。

114.1.16 第一場圓桌論壇。左起:引言人如王法師、法寶格西、主持人丹增南卓格西、引言人蕭金松教授、勝義阿闍黎。

114.1.16 玄奘大學董事長性廣法師出席於雲來會館舉行的新竹市佛教會理監事聯席會議。

114.1.16 播出《謝導認同》Podcast專訪昭慧法師的廣播節目(113.10.6 檔案照片:當日錄完節目後,與謝志文導演合影)

114.1.17 第三場圓桌論壇。左起:引言人廖本聖、趙淑華、鄧偉仁、主持人諾諾格西、引言人翁仕杰、如祥法師。

114.1.19 本院住持心皓法師、監院心謙法師及知客王彩虹居士南下,開始一年一度的道場感恩之旅,拜見華雨精舍明聖長老尼(左二)與住持長叡法師(左四)。

114.1.19 拜見嘉義彌陀禪寺圓哲(右二)、道俊長老尼(左二)。

114.1.20 20日起至23日,假高雄市杉林區木梓里慈霖教學園區舉行「2025跨寺院青年幹訓營」。本營隊由休休文教基金會主辦,本院與其他九個寺院協辦。晚間迎新之夜,由營導師昭慧法師說明營隊緣起。

114.1.20 昭慧、性廣法師至南投竹山明善寺拜訪慧修長老尼(左一)與住持德松法師(左二),敦請德松法師承接第二屆跨寺院青年幹訓營之主辦重責,德松法師慷慨同意。(左三:悟殷法師)

114.1.20 於高雄慈濟寺拜見大行寺住持傳燈長老。

114.1.21 青年幹訓營第二天開營日,大眾於營隊看板前合照。

114.1.21 中華佛寺協會林蓉芝秘書長蒞臨慈霖園,贊助本次活動經費。左起:蘇嘉雲董事長、見岸法師、昭慧法師、性廣法師、林蓉芝秘書長。

114.1.22 青年幹訓營第三天晚會,進行火把巡禮,大眾從北辰宮舉著學員自製的火把返回慈霖園。

114.1.23 道場感恩之旅,拜見苗栗淨覺院住持道融法師(中)。

114.1.24 昭慧法師於無諍講堂為大陸廣州法友羅俊程、盧淑欣、梁煒熙居士舉行線上皈依典禮。

114.1.24 道場感恩之旅,拜見板橋宏法寺善因法師(中)。

114.1.27 浮月(左一)、如遵法師(右一)來院,向昭慧法師拜年,並報告近況及妙慧精舍的修繕事宜。

114.1.27 常悟法師(左二)與吳宜茹(左一)、蕭婉蓁(右一)居士來院,向學眾拜年。

113.12.21【增補前期內容】
■上午,弘誓青年會在台北召開第一次會員大會,會中選舉出2025年上半年度的幹部:張辰瑋、吳國源擔任召集人,曾櫳震、楊永清、肖楠、林峻右、徐浩倫擔任委員。
■下午,弘誓青年會在台北通法寺邀請光持法師進行演講,主題是「台灣青年學佛運動的過往與前景」,主題演講和討論活動都非常熱烈。演講完後,光持法師親自準備豐盛的藥石招待與會人員,讓大家都大快朵頤。

113.12.23
■下午,玄奘大學宗教與文化學系陳省身老師教授的宗教科儀課程,邀請新竹關西儒教蔡碧桓老師至課堂演示「客家儒教謝平安儀式」,宗教系碩士生新竹立善誦經團古國良團長與大一李易霖同學共同搭建壇場,隨後由李易霖同學代表全班擔任「爐主」一職。
 恰逢簡紹琦校長至教室發送聖誕禮物,於是有了中西合併共同祝福平安之殊勝因緣。典禮圓滿,昭慧法師來到會場,致贈蔡老師感謝狀與香茗禮盒,隨後於雲來會館與他們溫馨茶敘。

113.12.24
■下午,玄奘文教基金會於玄奘大學雲來會館舉行第十三屆董事會議,董事長性廣法師主持。
 恰逢玄奘大學與久元電子產學合作的植物工廠,有機水耕蔬菜萵苣收成,菜葉十分嫩綠。簡紹琦校長致贈董事每人兩包,雲來會館則為大家將水耕蔬菜與燕麥飲混合,用果汁機製成清香淡甜的「綠拿鐵」,甚受好評,董事們紛紛加入長期購買水耕蔬菜的行列。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學校園災害防救暨交通安全委員會、一級主管會議等一系列校級會議。

113.12.25
■本日,玄奘大學於圖資大樓一樓大廳舉行「慶祝佛陀成道紀念法寶節臘八粥結緣」活動。本項活動由玄奘大學宗教與文化學系暨清涼禪學社主辦。
 中午,玄奘大學清涼禪學社在宗教系助理教授光持法師帶領下,與慈恩精舍、佛教弘誓學院學眾、志工一同進行臘八粥結緣活動。1100份臘八粥,被教職員生一掃而空。董事長性廣法師、簡紹琦校長親臨會場,為備料、煮粥、施粥與場佈的清涼禪學社師生以及校外志工加油打氣,並品嘗鮮美好吃的「臘八粥」。
■下午,昭慧法師主持玄奘大學宗教文化旅遊教師社群會議,接著參加玄奘大學招生委員會、校教評會。

113.12.28
■上午,昭慧法師搭乘高鐵前往台南,台南大學文學院長邱敏捷教授悉心安排,請黃文樹教授及高雄正信佛青會許惠珍居士於台南高鐵站相迎,前往台南大學,赴本日「臺南府城佛影:人間菩薩傳道法師圓寂十週年」學術研討會開幕式,並發表專題演講。
 上午舉行簡單的開幕式後,接著進行專題演講。由鄭邦鎮(臺南市政府教育局前局長)擔任主持人,昭慧法師和陳玉峰教授發表專題演講。昭慧法師的演講題目是:〈傳道法師生命史回顧──從傳統佛教、人間佛教到入世佛教〉。
 弘誓青年張辰瑋同學(台北教育大學台灣文化研究所碩士生),也於下午發表論文,題目為:〈傳道法師與台南妙心寺對印順學派成立之貢獻〉。

113.12.30
■中午,本院舉行學團會議,討論如何支援本院青年會之推動。

113.12.31
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。
■下午,弘誓青年會會員回院跨年,青年們靜默聆聽暮鼓聲,並隨著扣鐘偈的吟唱,就著一〇八響鐘聲,禮拜十方諸佛菩薩,感恩過去一年中,無數善知識對自己的引領,也為新的一年許下了美好的願景。

114.1.4
■4日至5日,本院舉行第28屆社運沉澱日。本院每半年舉行一次社運沉澱日,提供社運界的朋友一處沉澱身心、相聚暢談之場所。本次沉澱日有動保盟何宗勳執行長(社運沉澱日發起人)、婦運與環運領袖陳曼麗(前立委)、陳秀惠、民主運動前輩艾琳達、前桃園文化局長莊秀美、千里步道協會周聖心執行長,以及動物平權林憶珊執行長等共35位社運朋友與會。
 上午10時前後,社運朋友陸續到來,在嵐園輕鬆茶敘。本院學眾與志工準備了豐富茶點款待大家。至11點坐定,昭慧法師簡單致歡迎詞,何宗勳執行長開始主持座談,於簡介所有與會成員後,邀請昭慧法師向大家法談:
1. 世亂如麻,我們如何自處?
2. 座中有人至親辭世,如何在悲傷中獲得安頓?
 昭慧法師認為這兩項「大哉問」,必須從「安頓身心」與「應對事件」兩個方向,以適當的時間配比尋求平衡,以中道智慧善巧處理。由於時間有限,昭慧法師於「安頓身心」層面先做回應,並提出應以「身念處」及「憶念佛菩薩、聖者」(基督徒可憶念天主或耶穌)的兩種途徑,簡要說明其觀念、技巧與效應(法談內容已由何宗勳現場直播於臉書)。
 隨後眾人於嵐園前庭的美麗花叢中合影,並至齋堂享用午餐。午齋十分豐盛,主廚是學團的阮氏畫姐妹,她精心製作著一道道手工菜與越式甜點。
 用餐期間,有社運友人表示,想於晚間學習身念處。昭慧法師於是請印悅法師於晚間7時在法印樓三樓禪堂帶領身念處的初階修習。

114.1.6
■上午,浮月、如遵法師至玄奘大學,與昭慧法師、性廣法師討論新店妙慧精舍修繕規劃及進度。

114.1.7
■上午,昭慧法師主持第二屆臺灣藏傳佛教論壇籌備會議,並在玄奘大學雲來會館餐敘。
■玄奘大學舉行歲末感恩餐會,於雲來會館席開22桌。董事長性廣法師與簡紹琦校長,以及竹南高中呂淑美校長代表所有蒞會高中職校長致詞,餐會中有學生精采的表演、教職員卡拉OK,以及致贈大小獎項。
 董事長性廣法師在校長陪同下,逐桌發紅包,並就今年歲次生肖而諧音題詞:「曉龍精勤福慧豐盈」。
 餐會尾聲,簡紹琦校長邀昭慧法師上台合唱「明天會更好」,唱到最後兩段,校長把董事長性廣法師也一起拉上台,形成三人同台,全體教職員工搖動手機閃光燈大合唱的溫馨畫面。

114.1.8
■下午,昭慧法師參加玄奘大學行政會議、宗教系系教評會等系列校級會議。

114.1.10
■上午,台中普陀精舍慧南法師、道晟法師蒞臨本院,向昭慧法師與學眾拜早年。由於法師不在學院,本院秘書心宇法師代表法師,熱誠接待來賓。

114.1.11
■上午,本院舉行歲末感恩祈福法會,由本院指導老師昭慧法師帶領大眾禮八十八佛洪名寶懺,接著住持心皓法師帶領大眾佛前大供。
 午供圓滿,昭慧法師以「反戰、備戰與和平」與「佛陀也有無奈時——慈院壁畫風波,應作如是觀」兩項主題向大眾開示,當日開示傳上弘誓YouTube後, 五天之內就有超過10,000的點閱次數,可見大眾對此議題相關關注。
 接著,由印悅法師作113年寺務工作成果報告,包括各項弘法活動、文教志業,感恩諸位護法、志工與常住學眾,同心協力轉法輪。
 接著舉行歲末圍爐,香積志工推出熱騰騰的火鍋、藥膳大補湯、關東煮、刈包等三十餘道美食。大眾大快朵頤,輕鬆聚談,氣氛無比溫馨。用餐期間,弘誓青年會幹部吳國源,向大眾簡報去年度的活動與114年度的預定計畫。
 齋堂現場有李湘雲居士帶領慈濟志工設春聯攤位,所有她們即席揮毫的春聯,全數義賣,並將義賣款捐贈弘誓文教基金會。她們熱情而甜美的笑靨,與掛在齋堂天花板下的精緻燈籠,以及掛在牆上的對對春聯相映成趣,讓會場充滿著濃厚的年節氣氛。
 是日,約300位護法善信餐敘同歡。圍爐約在下午一時半結束,大眾合力收拾善後,歡喜賦歸。
■下午,弘誓文教基金會於嵐園召開董事會。首先進行113年會務工作報告,接著審核113年決算與114年預算、114年業務計畫書與提案。

114.1.12
■上午,本院學眾紹容、印悅、心謙、傳聞法師前往新竹法源講寺參加慈悲三昧水懺共修。
■下午,本院社區學苑進行養生瑜珈課程,由蕭秀端老師指導。

114.1.13
■上午,昭慧法師主持玄奘大學宗教系系務會議與系務發展座談會。中午於雲來會館宴請系上同仁,除了慰勞辛苦一學期的教職同仁,更為歡送屆齡退休的宗教系陳悅萱老師。法師特別準備了一個乾唐軒磁瓶作為退休禮物,老師與系秘則在感謝卡上共同簽名,感謝並珍惜十餘年來悅萱老師共同為系務發展、學術活動與社會公義而併肩作戰的美好時光。下一階段,悅萱老師將擔任臺灣佛教研究中心執行長一職。
■下午四時,無垢舞團創辦人(也是世界八大編舞家之一)林麗珍老師與植物學家陳念舟老師賢伉儷,蒞臨玄奘大學。玄奘大學董事長性廣法師、簡紹琦校長及昭慧法師歡喜迎接。
 茶敘時,彼此互相分享各自在專業領域以「專注力」與「洞察力」提昇生命境界與專業水平的過程中,覺知到的輕安與法喜。
■下午,法鼓山齋明寺常寶法師、楊晴萍居士蒞院,特地帶來法鼓山年節禮品予昭慧法師,並向法師拜早年。由於法師不在學院,由監院心謙法師代表法師受贈並懇致謝忱。
■下午,本院住持心皓法師暨監院心謙法師,前往早期護持本院的鄰里信眾陳楊幼與陳東民家,表達感恩與關懷之意。
■本院贈送物資至桃園市新屋區善永寺,以表對該寺弱勢學童安心班等教育活動之支持。

114.1.14
■下午,昭慧法師參加玄奘大學社科院教師評審委員會、一級主管會議。
■下午,蘭揚食品公司創辦人陸根田、何明娥賢伉儷和令郎陸定祥,蒞臨本院拜訪昭慧法師,並以豐富的蘭陽食品與時令水果供眾。賓主於嵐園相談甚歡,傍晚,典座阮氏畫準備了豐富美味的越南特色大餐,來賓贊不絕口。

114.1.15
■下午,昭慧法師參加教育部獎補助經費規劃專責會議。
■本院監院心謙法師代表本院致贈白米、青菜、蘿蔔予大同里老人供餐,由大同里劉秀華里長代表受贈。

114.1.16
■16日至17日,玄奘大學藏傳佛教研究中心、玄奘大學臺灣佛教研究中心、國際藏傳佛教研究會暨三學佛學院,於玄奘大學舉行第二屆臺灣藏傳佛教論壇,本屆主題為「漢藏梵佛典翻譯」,共有一場專題演講、三場論文發表、三場圓桌論壇。本次參與論壇人士約90人,除了藏傳佛教各中心的主持人(或代表),還有一些關心藏傳佛教發展的學者與信眾。
 上午九時,進行開幕式,由達賴喇嘛西藏宗教基金會格桑堅參董事長致開幕詞,玄奘大學董事長性廣法師、簡紹琦校長致歡迎詞,接著請貴賓諾諾格西與三學佛學院創辦人陳明茹老師致詞後,最後由臺灣佛教藏傳研究中心主任昭慧法師致謝詞。
 緊接著大眾至圖資大樓正前方的階梯拍攝團體照。茶敘後,由佛典AI網路平台開發人員丹增及益西倫珠研究員專題演講〈利用AI技術如何翻譯佛典〉。之後隨即展開一系列的論文發表與圓桌論壇。
 上午由昭慧法師主持,丹增南卓仁波切發表〈藏漢翻譯中的語言結構差異分析〉、陳一標教授、鄭美美博士生發表〈作意的梵藏漢語對應與現代語譯試探〉;下午場由蕭金松教授主持,蘇南望傑教授發表〈窺探漢藏佛典翻譯若干問題〉、李勝海副教授發表〈《能斷金剛般若波羅蜜多經》六種漢譯——梵本的演變與注釋扮演的角色〉。
 首場圓桌論壇由哈欣仁波切主持,蕭金松教授、勝義阿闍黎、法寶格西、如王法師以「藏漢對譯」為題進行與談。第二場圓桌論壇為劉宇光教授主持,以「當代佛典翻譯」為題,根瑟馬庫斯教授、張玉玲理事長、昭慧法師、陳泰璿執行長擔任與談人。
■玄奘大學董事長性廣法師,出席於雲來會館舉行的新竹市佛教會理監事聯席會議,針對玄奘大學即將於5月7日舉行的三大慶典活動——選佛場開光、了中長老紀念堂開幕及浴佛大典的具體規劃進行了討論。宗教系助理教授光持法師,由於擔任浴佛大典總策畫,故列席本次會議。本次會議充分體現了玄奘大學與地方佛教團體合作共建的精神,也展現了佛教文化及傳承意義。

■本日,《謝導認同》Podcast,播出專訪昭慧法師的廣播節目,題為:〈「釋昭慧的心路佛理深情對話」,看待佛教如何擁抱同志與挑戰勇敢做自己〉。
 本節目於去年10月6日錄影。當天午後,昭慧法師到台北市西門町,接受謝志文導演的Podcast「謝導認同」訪談。在本集《謝導認同》中,主持人謝導演深入探討昭慧法師的成長背景及其對佛教與社會議題的看法。法師分享自己如何從國文系學生成為活躍的社會運動者,並強調出家人不僅要關心自身修行,也應該關心社會問題。節目中還討論了同志與佛教的關係,法師鼓勵同志朋友,勇敢面對家庭與社會的挑戰,並以包容的態度看待人生的選擇。
 本節目由【一念間電影】&【Mic開大錄】共同製作,《謝導認同》網頁請點此

114.1.17
■第二屆臺灣藏傳佛教論壇次日,論文發表會與圓桌論壇同樣精彩豐富。本日共有兩篇論文發表,分別為劉國威研究員發表〈《大乘莊嚴寶王經》的梵藏漢本與「六字大明」咒〉、蕭智隆講師發表〈藏譯《普賢行願王》注譯本初探〉,由鄧偉仁教授擔任主持人。接著,第三場圓桌論壇由諾諾格西主持,以「當代佛典翻譯」為題,廖本聖助理教授、趙淑華博士、鄧偉仁系主任、翁仕杰副秘書長、如祥法師擔任引言人。最後進行閉幕式,格桑堅參董事長與昭慧法師致詞總結論壇成果與待改進事項。

114.1.19
■上午,於高雄市杉林區慈霖園,舉行跨寺院青年幹訓營總籌會議。這次營隊舉行前的最後一次籌備會議,由本次營隊主辦單位休休文教基金會蘇嘉雲董事長主持,營主任見岸法師、總召德海法師、本次營隊總策畫李偉銘老師,以及課程組負責人王晨、柳劭芊全程參加。而擔任營導師的昭慧法師,以及正在南下「感恩之旅」途中的本院住持心皓法師,則於線上參加本次會議。

■清晨5:30,住持心皓、監院心謙法師及知客王彩虹居士南下,開始一年一度的道場感恩之旅,拜會長年護持學院的長老、法師,感謝各道場長老、法師的長期護助。
 首站來到台中慎齋堂向普暉長老尼問安,由於時候尚早且天寒,由修弘法師接待。
 緊接著到華雨精舍向明聖長老尼及住持長叡法師拜早年,巧遇好久不見的法青林聖詠居士。長叡法師親自泡咖啡招待,明聖長老尼熱情招呼。
 接著於午前趕到竹山明善寺,正值明善寺歲末大法會,住持德松法師捐助學院辦學捐款後,上殿主法,由慧修長老尼真切招呼。
 下午13:30來到嘉義妙雲蘭若,本日是蘭若每月共修法會日,由德傑法師接待。
 近15:00來到嘉義彌陀禪寺,是日是彌陀禪寺的歲末發放清寒救助物資日。圓哲、道俊長老尼關心學院的運作,他們表達了原本希望蒞院實際關懷學院,但是年歲已屆95高齡,無法成行。
 近傍晚時分來到台南妙心寺,與圓善法師彼此互相關照近況。深夜十時餘入住屏東微風旅館,感謝張琲昕居士多年來代訂旅社招待。

114.1.20
■本日起至23日,假高雄市杉林區木梓里慈霖教學園區舉行「2025跨寺院青年幹訓營」。本屆營隊由休休文教基金會主辦,汐止慈航紀念堂、桃園佛教弘誓學院、玄奘文教基金會、新竹法源講寺、新竹圓光寺、苗栗淨覺院、台中華雨精舍、南投明善寺、高雄法印講堂協辦。
 佛教弘誓學院指導老師昭慧法師擔任營導師,高雄法印講堂住持見岸法師任營主任,慈霖教學園區德海法師(堪布元滇加措)任總召,休休文教基金會蘇嘉雲董事長任總關照,李偉銘老師任學員長暨總策畫。本院學眾住持心皓法師、雙月刊總編輯印悅法師任引禮法師,監院心謙法師任維那。
 運用木梓國小廢校場地加以改造,以收容弱勢家庭兒童的慈霖園,是本次營隊的活動場域。
 下午三時學員報到並安單。晚間七時迎新之夜,首先由昭慧法師說明營隊緣起、見岸法師介紹營隊組織與引禮法師,之後進行大團體破冰、名牌製作等活動,藉由活動設計,讓學員彼此認識熟悉。
■昭慧、性廣法師出發前往高雄,參加跨寺院青年幹訓營。途中至南投竹山明善寺拜訪住持德松法師。由於明善寺地處風景優美的南投縣,寺裡主辦的在地兒童活動甚為活躍,並且深受地方民眾的肯定,昭慧法師乃敦請德松法師,承接第二屆跨寺院青年幹訓營之主辦重責,德松法師慷慨同意。
■道場感恩之旅第二天。上午,本院住持心皓法師等一行到屏東長治鄉圓通寺探望住持法明法師等人。法明法師師長見慧長老尼捐助本院辦理活動經費。
 接著拜訪刻在高雄慈濟寺的大行寺住持傳燈長老。長老是日在慈濟寺主持「三時繫念」法會,用完餐後,即於下午2:00至高雄杉林區的休休文教基金會慈霖學園參加2025跨寺院青年幹訓營。

114.1.21
■青年幹訓營第二天開營日,早上八時,團體照後進行開營典禮,由營導師昭慧法師、營主任見岸法師、總召德海法師(堪布元滇加措)、蘇嘉雲董事長暨來賓致詞。
 典禮結束後,由玄奘文教基金會董事長性廣法師授課,講題為「身心調和與情緒管理」,性廣法師活潑互動的教學方式,讓學員受益良多。
 下午,進行團體向心力康輔活動,由王瑞舟老師帶領。緊接著是沙畫傳奇課程,由德海法師(堪布元滇加措)講解藏傳佛教八吉祥符號的意義,並由藏傳索迦喇嘛實際帶領學員以顏色沙作畫。
 晚間,是個人秀,由學員組隊進行才藝表演,並由營主任、引禮法師、來賓進行評審,學員或唱歌、跳舞、彈吉他、伴奏等,顯現多元才藝,現場氣氛歡愉。

114.1.22
■青年幹訓營第三天。早上九時許,至美濃湖水雉棲地參訪,由美濃湖水雉復育工作站陳柏豪老師熱心導覽,學員難得利用望遠鏡觀看水雉。
 中午返回慈霖園,享用客家小炒與粄條午餐。
 下午,進行「山村實踐的100種可能」課程,由陳昭宏、張淑菁老師授課。接著,由小鄉社造團隊帶領學員製作晚間火把巡禮的火把。
 晚間,進行晚會。由各組依先前抽到的題目進行各組競賽表演。緊接著進行傳燈,象徵青年幹訓營薪火相傳。
 之後進行火把巡禮,大眾從北辰宮舉著學員自製的火把返回慈霖園。火把巡禮是慈霖園在地深耕,結合小鄉社造團隊呈現的結果,讓學員有了溫馨特別的體驗。

114.1.23
■清晨,進行淨山健行。由王晨帶領學員至當地村民劉有德老先生家參訪,看其自製的手工竹編籃、手工藝品,並聽其以自製二胡演奏。
 九時半進行「溫馨座談」,學員們一一發表心得,談述各自參加營隊的改變與收穫。
 之後,進行結營典禮。依序由營導師昭慧法師、營主任見岸法師、總召德海法師(堪布元滇加措)、蘇嘉雲董事長致詞。接著頒發個人獎與團體獎。蘇嘉雲董事長並致贈每人一盒巧克力,竹溪禪寺住持資定法師寄贈每人一套毯子與保溫杯。學員在依依不捨中結束了這次的培訓營。
■中午,跨寺院青年幹訓營結營,住持心皓法師、監院心謙法師、弘誓教師印悅法師與王彩虹居士會合後北返。
 返程中,眾人順道前往參觀附近的杉林大愛園區,見到久聞的慈濟大愛園區建築,感受到慈濟將其大愛精神充分展現在園區的設計與建築,眾人讚歎不已。
 下午約4時半,心皓法師等一行人來到學友印純、德安師父住居,兩位準備了多樣新鮮現拔的蔬菜讓眾人帶回學院供眾。
 晚上約7時至苗栗淨覺院,住持道融法師親自招呼,性昊法師熱忱招待。道融法師關心垂詢學院辦學及各項活動進行,並於開示時,談到淨覺院「利他、自利」的親身體驗:寺裡長年積極參與社會救濟,獲得政府多年頒贈獎項,因此在建寺過程中,諸如「取得水源」等事,得以順利解決阻礙。法師感慨道:「當初若是採取封山清修方式,就沒有政府的獎項肯定;倘若淨覺院在取得水源一事上多方受阻,就不可能運用所得的政府獎項說服官員,今日就也沒有水可喝可用了。」
 道融法師隨後給予學院護持金、學眾紅包、禮品等。眾人回到學院已是晚上十時了。

114.1.24
■上午,在何翠萍居士的促成下,昭慧法師於無諍講堂為大陸廣州法友羅俊程、盧淑欣、梁煒熙居士舉行線上皈依典禮。
■下午,延續進行道場感恩之旅,到新竹法源講寺,向住持真理法師拜年,真理法師及論玄法師熱忱招待。真理法師關心本院學眾的健康,並分享利用竹炭製品的使用方法與保健原理。


114.1.26
■繼續道場感恩之旅。午餐後,本院住持心皓法師等一行到板橋宏法禪寺,向住持善因法師暨住眾法師拜年。善因法師除了給與護持款外,還特意訂購優質豆包、麵腸等食材讓學眾帶回過年。這是今年感恩之旅的最末站。

114.1.27
■浮月、如遵法師來院,向昭慧法師拜年,並報告近況及妙慧精舍的修繕事宜。
■常悟法師與吳宜茹、蕭婉蓁居士來院,向學眾拜年,並供養學眾過年紅包與水果。

法雨均霑

【出版新訊】

Peter Singer教授與昭慧法師共同著作之英文版新書The Buddhist and the Ethicist(《佛學家與倫理學家》)已於2023年12月12日正式發行

  

  Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書,書名:The Buddhist and the Ethicist(《佛學家與倫理學家》),美國Shambhala出版社已於2023年12月12日正式發行並全面推廣。這本書目前在亞馬遜(美國)的「效益主義哲學」類中排名第一。它的有聲書版本,在「東方哲學」類的新出版品中排名第一。

  這本書的中文版,即是《心靈的交會——山間對話》,已於2021年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版在主編的建議下,做了若干調整,包括書名,也改成對本書內容一目了然的The Buddhist and the Ethicist

  本書泰文版已於2024年3月由ส.ศิวรักษ์ คำอนุโมทนา(Samyan學生辦公室出版社)出版。
 

《心靈的交會——山間對話》
訂  價:360元
郵撥帳號:15391324 戶名:法界出版社

The Buddhist and the Ethicist(《佛學家與倫理學家》)
法界出版社代售
訂  價:750元
郵撥帳號:15391324 戶名:法界出版社
洽詢電話:(03)4987325傳真:(03)4986123

法雨均霑

昭慧法師2023年新書《令梵行久住——僧制與戒規之當代詮釋》出家眾贈書活動

※索取踴躍,再追贈100本

【活動內容】
為使更多人受用法益,財團法人弘誓文教基金會以法供養,將以100本《令梵行久住》贈與出家眾。每人限索取一本,贈書寄送以台灣本島及離島為主,有意索取者請填寫以下資訊。

【本書簡介】
本書以「令梵行久住」為題,因為這是佛陀的制戒目的,也是僧制與戒規的核心價值。作者以整個修道框架——三學、八正道,定位戒學的角色,分別從理論與實務層面,進行戒律學的當代詮釋,具有以簡馭繁、詮釋清晰、與時俱進、彙編分類等特色。
無論出家還是在家,均可透過本書,掌握「戒增上學」的核心價值、系統理論與修學要領。

【作者簡介】
•1958年生於緬甸仰光,祖籍廣東梅縣,國立臺灣師範大學國文系畢業。
•現任玄奘大學宗教與文化學系教授暨系主任,臺灣佛教研究中心主任
•創立關懷生命協會,推動動物福利
•創辦佛教弘誓學院,推動佛法教育
•至2023年8月,已出版專書35冊,期刊論文近81篇
•2007年起榮任國際入世佛教協會INEB精神導師
•2007年獲頒「中國文藝獎章」,獎項是「文化論述獎」
•2021年榮獲有「宗教諾貝爾」盛譽之日本庭野和平獎(Niwano Peace Prize)

我要索取贈書
https://hongshi.org.tw/news-page.php?n=191#gsc.tab=0

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法界出版社目錄

菩提清音

十年悠悠歲月,懷思風雨故人

——人間菩薩傳道法師圓寂十週年有感

                                             釋昭慧

臉書留言錄(之一二二三)

113.12.27

  十年悠悠歲月,懷思風雨故人——明天將於台南大學舉行「臺南府城佛影:人間菩薩傳道法師圓寂十週年」學術研討會,陳玉峰教授與我,蒙邱敏捷教授邀,職司專題演講,敬述我心目中「永遠的大師兄」。

  而專研人間佛教的弘誓青年張辰瑋同學,也將於下午發表論文,題目是:傳道法師與台南妙心寺對印順學派成立之貢獻。

  臨行尋查電腦中的照片檔案,發現在歷史關鍵時刻,道師父總是與我站在一起,冷對撲面而來的狂風暴雨。例如:民國90331日,我冒整個佛門之大不諱,在中研院舉行的第二屆印順導師研討會上,以「大愛道的二次革命」為題,宣告廢除佛門兩性不平等條約,並煞有其事地舉行「撕毀八敬法」儀式。

  當其時,道師父與文德法師——兩位可敬的比丘,與比丘尼見岸、悟殷法師,江燦騰教授(史學家),優婆塞陳儀深教授(現任國史館館長),優婆夷黃麗明(瀚邦文教基金會董事長)、李純櫻(《現代佛教新聞》主編),四眾弟子八人堂皇走向講臺,撕毀佛門不平等條約:八敬法。

  當日,拜達賴喇嘛來臺之賜,加上這場破天荒的宣誓有著重大的歷史性意義,「廢八敬秀」未演先轟動。不但SNG車全場直播,且還贏來了國際媒體的關注。

  道師父離開我們,轉眼十年過去了。十年之間,這個世界發生了驚天動地的大變化。無論是面對世紀瘟疫,還是面對戰爭陰影,任何時候,我總是站在暴力與權貴的對立面,表述依法省思的逆耳忠言,然而少了大師兄的同聲相應與風雨相助,似乎添了幾分寂寥!

113.12.28

  自新竹玄奘大學驅車至苗栗高鐵站,搭乘本站頭班車前往台南。從月台遠眺高鐵站外廣場,視野甚是遼闊。

  感恩邱敏捷教授悉心安排,請黃文樹教授及高雄正信佛青會許惠珍居士於台南高鐵站相迎。將前往台南大學,赴本日「臺南府城佛影:人間菩薩傳道法師圓寂十週年」學術研討會開幕式與專題演講。

  上午舉行簡單的開幕式後,依序由我與陳玉峰教授進行專題研究。

  開幕式上,邱敏捷教授擔任主席,楠弘蘇振輝董事長致詞,這時陳玉峰教授從講台下來,從各個角度拍照,我就權充在後捕捉螳螂的黃雀,把他攝入鏡頭。

  接著大家就座,拍攝「臺南府城佛影:人間菩薩傳道法師圓寂十週年」學術研討會全體合影。

菩提清音

大林慈院壁畫風波始末

                                             釋昭慧

臉書留言錄(之一二二五)

114.1.9

今「大愛問病圖」畫作緣起

  以下文章,轉貼自羅雲臉書(他很謙虛,只貼給朋友分享,我看了非常感動,因此徵得他的同意,公開分享於此):

  這一幅畫(昭按:指證嚴法師畫像)是李健儀教授當年贈與上人的油畫作品。

  李健儀教授其實非常尊重和敬愛上人,畫作完成之後,這麼多年都沒機會拜見上人,實際上也非常思念上人。請諸位師兄師姊不要被新聞引導過去批評李教授,「沒有那種事情」。就算真的有收授權費,李教授還是主動給予慈濟當年的收購代表非常高的折扣,李教授真的很愛上人。

  我們就維持和上人一樣,總是感恩李健儀教授,奉獻他的專業,完成「大愛問病圖」的畫作。

  其實那一幅畫作的正式名稱是「大愛問病圖」,並不是「佛陀問病圖」。

  裡面站著的那位是「印順導師」,老人家也在畫內,是坐在一旁協助的比丘尼。因為老人家當初設計那一幅畫的用意,是希望把過去佛陀的精神,「傳承」到現代。所以才從花蓮慈濟醫院的佛陀探病圖,演進到大林慈濟醫院設計的「大愛問病圖」。

  其實這件事情,處理圓滿之後,是該安排一個時間,邀請同為玄奘大學教授的昭慧法師,陪同李健儀教授到精舍拜見上人。上人其實也很懷念李健儀教授,上人對外都是說那一幅壁畫,創作的人就是李健儀教授,並無第二人。

  慈濟的弟子們要守好分寸,幫上人好好守著,不管新聞如何炒作或是攻訐,我們都要堅持要好好善解;要幫上人維護好李健儀教授的發心。

114.1.10
跟帖奇文共賞

Tom Chou
慈善團體發願行善,吸金那麼多,當然要貢獻啊,不然呢?施捨?
所有躲在裡面破壞團體名聲的,都要譴責與叫它滾蛋。很多狼師性侵學生,貪污作姦犯科,它們對教育也有貢獻

釋昭慧:
你是狼師是嗎?否則怎麼拿狼師來對論。
再者,請你理性討論問題,依往常慣例,意見不一致,我都歡迎加入討論。但只要涉及語言霸凌、公然侮辱行為,我會一律刪除跟帖。……

剛才忙其他公事,忙不到這裡來,講到一半就中止了。
其實你用「吸金」二字,心態就非常令人打問號。

數十年來,數以萬計的慈濟人,幾乎是赴湯蹈火地在全球各處災區救苦救難。最難得的是,全球慈濟志工進行任何賑災慈善活動,全是自掏腰包,沒有動支到社會大眾的捐款。

就在這幾天,洛杉磯還發生不可收拾的大火災,導致生靈塗炭,美國慈濟人此時想必忙壞了。當他們冒著生命危險,使用辛苦募來的善款,走入災區救濟那些水深火熱的災民之時,你忍心用「吸金」二字來形容他們嗎?

還有,你說「慈善團體發願行善,……當然要貢獻啊,不然呢?施捨?」我可以告訴你:沒有人欠了誰的,非行善不可,這是他們高貴的品格與仁慈的心靈,不忍眾生受苦,所以發願,所以出錢出力,談不上甚麼「當然」。至於「施捨」嘛,慈濟人從不用這麼高姿態的兩個字,他們都把受惠對象敬稱「感恩戶」,深深感恩這些苦難者,給予他們「發願行善」的人生歷練。

你說:「很多狼師性侵學生,貪污作姦犯科,它們對教育也有貢獻」,對不起,從這句話就可知道你的中文程度實在太差勁!狼師哪來的「貢獻」?有哪一位狼師曾有哪種教育貢獻,請舉例道來!否則就是對慈濟含沙射影,無的放矢!

因此,你的奇文妙語,我暫且開例而不依往例刪除。就留在此供大家觀賞,好作為本人臉書的歷史見證,讓更多我的臉友知道,慈濟正在遭受到甚麼樣的欺凌、羞辱與霸凌!

114.1.10
兩位受害人與一個「苦主」
──大林慈院壁畫風波雜感


  整個慈院壁畫風波,可以說:健儀院長與證嚴法師都是受害人
,而慈濟則是最大的「苦主」。

  首先講講慈濟的「苦主」身分。為了一樁慈院壁畫風波,一夕之間,數十年來救拔全球苦難蒼生的鉅大貢獻與深重恩義,悉數被一筆抹煞,各種凌遲、羞辱、毀謗,紛至沓來,這不是「苦主」,還是甚麼?

  老實說,倘若沒有「無相布施」的情懷,面對那些惡毒攻訐,是很難讓人不退心的。而若慈濟人都被那些惡毒攻訐弄到退心了,那將是全球苦難蒼生最大的不幸!(當然,我相信大部分堅強的慈濟人,只是深感痛心,還不至於為此而就打退堂鼓。)

  一位臉友算是對慈濟抱持善意的,他提醒道:
  「少數盲目信徒幫慈濟非理性強勢護航的行徑(甚至出言反嗆),不但無法得到社會大衆的理解,反增對這個佛教團體的高傲感與不信任。」

  我回答他:
  「沒錯,最好的討論態度就是理性、冷靜。但有道是:『事不關己,關己則亂。』有時想想,如果我們自己的親人或高度敬愛的人,被萬箭穿心地橫加羞辱與造謠,大概也很難維持理性。」

  公允而論,慈濟這麼龐大的團體,要做到一塵不染,那才是造假與神話!全球慈濟人高達數百萬,眾生習氣又難調難伏,因此,數百萬人中,會出現一些習氣深重而犯下重大過失的人,這是難以避免的。

  重點在於慈濟的主事者如何進行危機處理,只要不文過飾非,不偏袒犯過當事人,並對公眾作適切的交代(若有慈濟人的過失涉及法律問題,那就交給法律處理),這樣就差強人意了。

  至於兩位受害人,健儀院長的深切受害,這些日已見諸報導,這回來講講證嚴法師這位受害人好了。

  每次只要少數慈濟人犯錯,大批人就上綱上線,羞辱證嚴法師!就像這次,有人說證嚴法師「高高在上」,用辱慢字眼謊稱「上人喝麝香咖啡」、「上人乘坐勞斯萊斯」,而且被慈濟人嚴加指正之後,竟還死不認錯,甚至針對人家的「木地板」指指點點,這些惡毒的言詞,真的很難讓敬愛上人的慈濟人看到了,還能維持「平常心」!

  目前此事對慈濟業已構成傷害,那位犯錯的慈濟人聽說已經過世了。否則她應該誠懇地公開懺悔,畢竟她的一念之貪,以及假「上人」名義假傳聖旨的紆曲手段,業已深深傷害到上人與健儀教授的心靈,也讓慈濟莫名成為人民公敵。

  昨晚魏孝丞傳來健儀教授完整的訪問影片

  同樣內容的文字報導(而非影音報導),健儀教授先前已傳送給我。這兩天他也隨時將受邀訪談的新聞網址傳送給我。

  我覺得在這段影片裡,健儀教授講得很溫暖,他對犯錯者的痛切指責,也讓人看了非常痛心與不捨。證嚴法師據實回答:「錢是她出的。」沒想到,這就讓後面的跟帖瘋狂圍毆起來。

  可以想像,證嚴法師突然面對醫院壁畫的「山寨版」,肯定是既著急又痛心。畢竟醫院開幕迫在眉睫,哪可能湧出另一筆錢來,重新請健儀教授主持製作這片面積如此之大的「大愛看病圖」壁畫?即便可以另行挪出這筆鉅款,但以法師使用善款之嚴謹,她會這麼做嗎?更何況,在一個在自家樓層安裝木地板都被說三道四的社會,你用膝蓋想也知道,倘若她真的下定決心,剷除那片山寨版壁畫,後面將承受多麼難以想像的惡毒攻訐!

  「有錢未必就能,無錢萬萬不能」,可以說,在實務操作面,法師實在是有太多的無奈與痛苦,這一點,實務工作經驗豐富的健儀教授,是深能同情共感的。所以從頭到尾,他對證嚴法師沒有一句微詞。

  至於那位「兒子」突然出面為父親打抱不平,坦白講,我認為是在蹭新聞熱度,慈濟人千萬不要因此而產生對健儀教授的微詞。

  我只是覺得:可能是念著對方長期護持慈濟志業的恩情,不忍以一朝之忿,忘卻終身之義,因此證嚴法師對那位師姐選擇了「原諒」。若是修養不好的本人,肯定會嚴厲地告訴那位師姐:
  「錢固然是你出的,但牆壁可是慈濟醫院的門面,我絕對不容許山寨版壁畫掛在牆面!至於怎麼收尾,你自己看著辦!」

  健儀教授痛切地說,他被自己的助理「背叛」了,事實上,證嚴法師也同樣被那位師姐「背叛」了,她的痛心與痛苦,盡在不言中。

  話說回來,那些圍毆上人與慈濟的字眼,可真令人不忍卒睹!甚麼傷天害理的話都說得出口。人說「台灣人心最美」,若那些人能代表「台灣人」,那就真的不但不美,而且動輒口噴毒氣,心靈惡毒無比。但我相信那些人依然是少數,大多數台灣人的心靈還是非常美好的。

  可以體會一些慈濟人看到這類惡毒文字,會如何地怒髮衝冠。大家都知道,最好的討論態度就是理性、冷靜。但有道是:「事不關己,關己則亂。」有時想想,如果我們自己的親人或高度敬愛的人,被萬箭穿心地橫加羞辱與造謠,大概也很難維持理性。

  但是一份魔心很容易勾動另一份魔心,因此建議慈濟人,要記取上人的吩咐,在此非常時期,必須格外冷靜,不必隨著那些心理不正常的言論起舞!

【後記】
補:靜思精舍掛單學記(下)

  去(民國113)年912-13日,我到靜思精舍掛單,回來後,分別於920日與27日,在臉書上寫了兩篇心得:〈靜思精舍掛單學記〉(上)、(中)。本來要專為那次拜見證嚴法師而抒發感言,撰為〈靜思精舍掛單學記〉(下)篇,但因事忙而遲遲未寫,也就一直沒將13日上午與法師的合照刊登出來。

  印象最深的是,當我興高采烈告知:自己於早餐後,沿著靜思精舍地界邊緣鋪設的落羽松步道散步,感到那裡無比寧謐、清涼之時,她竟然回答:「我從沒去過那裡!」

  可能外人會感到驚訝,落羽松步道就近在咫尺,法師為何不去走走?但我毫不意外,因為法師為人非常內斂,也非常溫暖,一步出客廳大門,她就得不斷跟週邊的人噓寒問暖,老實說,她已經沒有這個體力了。因此請不要怪那些慈濟人「怒髮衝冠」,看到某人說證嚴法師「高高在上」,連我也忍不住「怒髮衝冠」!

  每次去拜訪證嚴法師,我都會請精舍師父幫我們合照一張,回來放在臉書。自從疫情之後,法師以瘦弱之身,謹遵醫囑,聚會或會客時,一定會戴上口罩。因此從那以後,與她的合照都是戴口罩版的。

  而這張照片最難得的是,那天證嚴法師同樣戴著口罩,但當我說要跟她合照時,法師竟然脫下了口罩來滿我合照的心願。這個動作對她老人家而言,還是有點風險的。我回來端詳這張法師沒戴口罩的照片,頓然生起無比感動之情,也因此,對這張照片倍感珍惜!

114.1.11
天理昭彰,因果不爽

  剛才讀到如下何宗勳的臉書貼文
  
「任何組織越龐大,多少總會有問題發生,不管是政黨、企業、宗教或社運等。但最重要就是危機處理與事後自省,這樣路就可以走的長長久久,越能經得起千錘百煉。
  「而有些組織樹大招風,總會引來極端仇視者藉機打擊,而且用詞尖酸刻薄其臭無比。
  「這等人自以為打垮他人就有機會壯大自己。事實相反,因為物極必反與因果原理,這果很快就回向自己。
  「尤其檢視這些人,再去看他們過往的資料跟人格,真的不過爾爾!更是可以印證千古不變的真理!」

  記得十餘年前,慈濟與證嚴法師被政客、名嘴與大量網軍,施以體無完膚的言語霸凌與誣衊毀謗。傳媒跟進報導之後,更加擴大了殺傷力。數月集體公然霸凌的結果,慈濟深受其害,公信力遭到重創,導致他們在尼泊爾賑災之時,只能供應基本維生物品與藥品。災民受害更深,因為「人人喊打」的慈濟,當時已無力像過往般為災民重建家園。

  鬥爭最劇烈時,竟有穿著制服的慈濟人,在路上因落單而挨打。一時間風聲鶴唳,草木皆兵。仇恨語言的感染力,實在不容小覷!

  當其時,面對鋪天蓋地的仇恨語言,我曾善意提醒他們:「天理昭彰,因果不爽。小心夜路走多會遇到鬼!」

  「言者諄諄,聽者藐藐」,這番諫諍,當時被消慈仇佛者視作一派荒唐言,哪知後來一樁樁醜聞曝光,一個個琅璫入獄。其慘澹餘生或狼狽下場,實令人不忍卒睹!

  有兩點合先敘明:

  首先,千萬別將此一現象,解讀作「批評慈濟者必有報應」,這樣解讀,對慈濟人毫無助益。事實上,慈濟也是凡人組合的群體,當然也會出現不完美的人事物,自須強化內控、內稽,並且接受外部監督。面對建設性的批評與監督,任何團體都應保持感恩心,視作內部「刮垢磨光」的良機。

  其次,千萬別將我的話語,解讀作我「未卜先知」,乃至「一語成讖」,其實這只是個人在半生閱歷中,數數見識而屢屢印證的「諸法實相」。

  箇中道理並不神祕:面對慈恩普覆、功德巍巍的長者,倘若都能肆無忌憚地投射惡言,施加霸凌,並且一再得逞,也沒受到對方的報復或起訴,那麼,犯罪者將誤以為「邪惡不須付出代價」,於是乎一犯再犯。如此一來,其為惡之「慣性」,將比一般惡行更為頑強,容易讓人成為累犯、慣犯乃至重刑犯。

  宗勳的這則貼文,不禁勾起了我的如上回憶與省思。作為佛門外的旁觀者,他的逆耳忠言一一「危機處理與事後自省」,值得慈濟乃至各類團體組織(包括佛教弘誓學院)的主事者謹記在心,好生警惕。煩惱眾生所結合出來的團體,肯定不會完美無暇。與其憂讒畏譏而文過飾非,不如坦然面對並反省改進。

  至於那些宗勳所指「極端仇視者」,以及「用詞尖酸刻薄其臭無比」的人,看到前人慘況,更要驚悚在懷,務求洗面革心,以免重蹈前車之鑑!此如杜牧〈阿房宮賦〉所歎:
  
「秦人不暇自哀,而後人哀之。
  「後人哀之,而不鑑之,亦使後人而復哀後人也。」

 

2021.12.25 23屆社運沈澱日,贈書予宗勳時合照。

114.1.13
罵人先生,請問我何時說過「翻篇」二字?

  昨天晚上十點多,正在忙著公務,忽然看到一位臉友來訊,轉貼新聞網址,說有一個藝術家在媒體上公開辱罵我,要我好好反駁對方的「胡說八道」。

  由於公務纏身,我實在沒時間點閱,只好回他:
  「罵我的人多到罄竹難書,我哪有時間逐一觀賞!何宗勳說得好,那些仇恨語言『用詞尖酸刻薄,其臭無比』。既然連旁觀者都摀著鼻子嫌臭,你還要我點進去逐臭?你真的有病!」

  他看我無意點閱,竟然楔而不捨,直接把那則新聞貼給我看。

  我這一看,立刻忍不住爆笑。當下直覺:這位罵人先生,肯定是罵錯了對象!

  首先,我何時說過,慈濟壁畫風波「應該翻篇」?

  其次,「翻」不「翻篇」,只有當事人說了算,我憑甚麼撈過界來幫人「翻篇」呢?

  那時已是晚上10:34,我正準備「收攤」睡覺,說巧不巧,健儀院長竟然發來了一則報導的網址。我打開來一看,那則報導是這麼說的:

  「(9日)晚間慈濟弟子釋昭慧在臉書轉PO文章,表達上人『肯定』李健儀的原創後,讓他覺得這件事『該翻篇了』。」

  真象水落石出!原來,健儀院長覺得,這件事「該翻篇了」。

  那位我不認識的罵人先生,聽友人說,他是一名藝術家。我想,他的藝術造詣可能不錯,但是,中文程度就真的是太、太、太差勁了!

  媒體還摘了他的如下奇文:

  一、「這是再次利用別人的原諒放過自己的犯行,也是再度用修行人的身分進行勒索,讓他看不下去。」
  二、「釋昭慧數次發言,根本就是『不討論是非,只在乎護航』,這樣才是傷害慈濟最深的人」。
  三、「釋昭慧此種心態對原創打擊很大,如果事情就這樣過去,這樣誰要做原創?誰能靜心信任與信仰呢?」

  清晨起床、靜坐完畢,忽然想起昨晚的罵人先生奇文。看在他用字不太「惡臭」的份上,又想到,友人為我忿忿不平,非要我「反駁」不可,其情可感,於是我打開電腦,在臉書上回應罵人先生如下:

  第一、甚麼叫做「再度」?對不起,我連「首度」都沒「翻篇」,何來「再度」的「翻篇」可言?
  第二、是誰在「用修行人的身分」進行「勒索」來著?我在臉書貼文,從來就不曾標榜自己擁有「修行人的身分」。還有,我到底向誰「勒索」了?是誰被我勒索了?
  第三、我的發言,有哪一句足以證明自己「不討論是非,只在乎護航」?還有,我在「護」誰的「航」?請罵人先生有憑有據,逐一引文數落我的罪狀,好嗎?
  第四、罵人先生說:「釋昭慧此種心態對原創打擊很大」,我看了一頭霧水,到底是我的哪種「心態」?要人「翻篇」的「心態」是嗎?還有,到底是哪位「原創」受到了我的打擊?是一直與我保持密切聯繫的健儀院長嗎?請別一味指著鼻子罵我,請趕緊去問問健儀院長,我有讓他「打擊很大」嗎?

  罵人先生不但中文程度不好,看來連法律常識也很不夠,壓根兒不知道,他這樣無中生有,對我噴罵不休,業已構成了對我的毀謗罪與公然侮辱罪。

  罵人先生,念在你「中文程度不好、法律常識不夠」的份上,這次我姑且放你一馬,但是請你聽好,下不為例!再有下一次,我會以本國國民(而非修行人)的身分,將你對我噴罵不休的前帳、後帳一起結算,請你去地檢署報到。

  在下一向以「低僧」自居,「高僧」作不出來的事兒,「低僧」可是做得出來的!

114.1.14
毫無底線的惡之噴吐

  這是李健儀院長昨天早上傳給我的一則如下簡訊:

  「早安!院長:
  「網路吃瓜群眾,將人性的惡,豪無底線的噴吐……
  「只因妳稍熱忱關切,就得忍受這無妄之災,真不捨妳,爲難妳了;
  「近幾日以來,每一篇相關新聞底下,附帶著數百條瘋狂的吃瓜群眾,排山倒海的反慈濟攻訐評論……
  「我震驚了……更痛心上人被誤解與污辱……
  「眼看著沒停歇的誹謗中傷……真乃情何以堪
  「唉∼何時是盡頭?……」

  從中看到他的仁厚。難怪作為受害者的他,想要把事情翻篇,原來,他已看不下去,再也不忍看到上人受到糟蹋了!

  我連忙致電安慰他:
  「我沒事兒,請千萬別為我擔心!
  「那些相關新聞底下的辱罵,大都來自殭屍帳戶與機器人操作,建議您看都別看!」

114.1.15
媒體真的需要轉台了

#慈濟被誣指盜圖
#事實真相終於水落石出
#某當事人是否涉及抄襲請交給司法解決
#眾生苦難方殷
#媒體真的需要轉台了

  在當事人健儀院長努力為上人與慈濟而「翻篇」的此時此刻,唯恐天下不亂的媒體與網紅,還在繼續蹭流量,但慈濟人業已摩頂放踵,全心全力放在美國洛杉磯大火的救災行動!

  這個爭端,那些負責任的媒體名嘴洞若觀火,所以愛惜羽毛,不想跟進蹭流量。這一點,可能會讓消慈仇佛的影武者、少數名嘴與網紅非常失落。

  剩下來的,是某位當事人是否涉及「作品抄襲」的法律問題。法律問題,就交給司法來解決吧!媒體朋友,你們真的需要轉台了!

洛杉磯野火台灣辦事處捐1萬口罩 慈濟第一線馳援

  「慈濟美國總會執行長曾慈慧表示,野火發生第一時間,美國慈濟設立關懷中心,提供災區居民安置,派出志工到3個大型避難中心探視災民,提供毛毯、衣物、N95口罩、食物等民生物資。
  「曾慈慧表示,除了直接受災的居民之外,大洛杉磯地區很多人心裡受到衝擊,需要長時間的支持與撫慰,美國慈濟與洛杉磯的心靈輔導中心聯繫,提供必要的協助。」

  Debra Boudreaux,好久不見了,非常想念妳,也非常敬佩你們,我們會共同努力籌款,雖然只是杯水車薪。
  還有,您與慈濟人在賣命救災之餘,敬請好好保重自己!

菩提清音

佛 教 弘 誓 學 院

研究部第三十二屆 一一學年度聯合招生啟事
專修部第二十五屆

指導法師昭慧法師  院長:圓貌法師

教育理念:研習印順導師思想,提倡智慧、慈悲、勇健之菩薩精神,推展解行並重且契理契機之人間佛教。

教育目標:戒、定、慧三學兼備,漢、藏、南傳教理並重;以養成心胸開闊,深思篤行,關懷人間之行者為教育目標。

學制特色:1.每月集中上課,以兼顧道場職務與學業進修;修課期間,可通勤往返。

2.專修部——三年畢業;每月集中上課四天。

研究部——採學分制;每月集中上課一至四天。

3.本院已與玄奘大學宗教與文化學系合作,學眾若入玄奘大學宗教學系、所或學分班就讀,已修相同科目得於入學後申請抵免學分。

報考資格:(一)僧眾,或有心修道之信眾。(學雜費全免)

(二)專修部不限學歷。

(三)研究部:1.曾於佛學院修滿六十學分以上之佛學專業科目。

2.大專以上學歷(錄取後須補修四門專修部課程)。

本期課程與師資:

(一)研究部:(至少選修一門,每一門課程須滿20方纔開班)

1.妙雲集研究()

2.妙雲集研究()

3.天台學專題研討

4.阿含經

5.藏傳佛教專題研討

6.宗教倫理學

7.瑜伽師地論專題講座(暑期開設)

8.印度佛教思想史專題講座(暑期開設)

9.當代佛教專題研討(暑期開設)

10.巴利文(二)(暑期開設)

(二)專修部(課程皆必修)

一年級:(每一門課程須滿30人方纔開班)

1.基礎佛學。2.佛門儀軌與佛教戒律學。3.佛教經典導讀。4.禪學概論

二年級:

1.佛教哲學。2.妙雲集研究()3.印度佛教史。4.唯識哲學。

三年級:

1.宗教倫理學2.妙雲集研究()3.中國佛教史。4.中觀哲學。

本期師資陣容:

昭慧法師、悟殷法師、圓貌法師、劉宇光老師、見岸法師、劉嘉誠老師、越建東老師、仁朗法師、見日法師、郭鎧銘老師、自憲法師、地寬法師、妙玄法師、真啟法師、德檍法師、照量法師、洛桑汪秋老師、印悅法師、耀行法師、心皓法師

考試日期:114517日/佛教弘誓學院

報名日期:即日起至114510日止

報名手續:請於弘誓網站線上報名或下載報名表。線上報名者請將600字以上自傳以e-mail傳遞,並儘速另行郵寄學歷證件影本、佛學院成績單影本(研究部)、最近兩吋照片2張。郵寄佛教弘誓學院秘書室:

    址:328010桃園市觀音區新富路一段62228

   話:03498-7325

傳 真:03498-6123

    址:www.hongshi.org.tw

電子郵件:[email protected]

入學考試:(一)專修部:作文、面談。

            (二)研究部:佛學思想(含印、中佛教思想史、《成佛之道》、《佛法概論》)、作文、口試。

(三)1146月上旬,榜單公佈於弘誓學院網站,隨後寄發錄取通知。

菩提清音

玄奘大學 玄奘文教基金會 慈恩精舍
114年「精進禪修營」招生公告

報名方式:

1. 請線上報名填寫資料。

2. 請線上下載報名表填寫後回傳[email protected]

菩提清音

以行動實踐佛法,以平等行持慈悲

——弘誓青年會2024年11月至12月紀事

肖楠(佛光大學佛教學系碩士生)

  2024年末,弘誓青年會舉辦了兩場意義非凡的公開活動以及兩場內部活動,分別是參與高雄同志大遊行、佛教青年運動講座,以及幹部會議和會員跨年活動。歲末的活動體現了青年會「同行」、「共學」、「感恩」的精神,將佛教平等的思想帶入到實踐之中,鼓勵著佛教青年們在菩薩道的修行上互相支持、共同成長。

同行:參與高雄同志大遊行,以平等慈悲心擁抱多元

  《華嚴經》云:「所有與我同行者,於一切處同集會,身口意業皆同等,一切行願同修學。」

  南台灣的暖陽下,弘誓青年會的腳步踏進了高雄這座溫暖的城市。1123日上午,由國源主導,在見岸法師與淨心佛教視聽圖書館的無私支持下,青年會舉辦了一場別開生面的青年客廳會,開啟了一段探索佛法與自我的心靈旅程。透過自由書寫,青年們將對佛教的刻板印象與期望一一攤開,正面與負面的聲音交織成一幅多元的圖像。在對話中,青年們同法師一起省思了現代社會中哪些因素可能阻礙了青年親近佛法,探討了如何讓佛法更契合新時代。

  高雄同志大遊行邁入第15個年頭,1123日下午弘誓青年會首次以佛教青年組織的身分參與其中。積極入世正是大乘佛教所強調的菩薩道精神,正如昭慧法師曾說:「如果將LGBTQ+族群排除在外,他們豈不是更痛苦?這樣的佛教不信也罷」,菩薩道的精神之所以殊勝正是因為菩薩平等地慈悲,不捨任何眾生。遊行現場充滿了歡樂與活力,弘誓青年會的成員們與眾人一同走在路上,感受著彼此的熱情和友善。青年會相信,每個人都值得被尊重和愛,每一種多樣性都不會成為個體和佛法之間的高籬。參與遊行的目的,不僅是為了隨喜讚歎多元的社會樣貌,更重要的是,希望透過行動的落實,陪伴擁有不同多元身分認同的朋友們,讓他們感受到來自佛教團體的溫暖和支持。

共學:會員大會暨青年講座,以智慧明燈照亮前路

  《入菩薩行論》云:「路人無怙依,願為彼引導,並作渡者舟,船筏與橋梁。」

  1221日冬至當天,弘誓青年會舉辦了青年講座,邀請玄奘大學宗教與文化學系助理教授光持法師,以其新書《興衰挑戰轉機:當代臺灣大專青年學佛運動》為背景,帶領青年們回顧探討台灣青年學佛運動從1958-2024年超過一甲子的歷史發展。

  光持法師以其學者和實踐者的雙重身份,深入淺出地分享了佛學社團在台灣大專院校的發展軌跡,以及青年學佛所面臨的挑戰和機遇。法師平易近人的風格,以及對青年學佛的熱忱,深深感染了在場的每一位參與者。法師更以自身在台灣和馬來西亞的觀察經驗,引導青年們思考如何在當代社會中實踐佛法,讓佛法真正走入生活,利益眾生。

感恩:會員大會與會員學院跨年活動

  《大智度論》云:「知恩者是大悲之本,開善業初門,人所愛敬,名譽遠聞,死則生天,終成佛道。」

  在1221日早上青年會召開了第一次會員大會,通過記名投票的方式選舉出了吳國源、張辰瑋兩位召集人和曾櫳震、林峻右、楊永清、徐浩倫、肖楠五位幹部。大會期間,青年們踴躍討論和展望未來佛教青年會的發展,並以各自所長發心承攬了不同的工作。

  1231日下午,青年會邀請所有會員來弘誓學院共同跨年,會員們在一聲聲鼓聲和鐘聲中禮拜十方諸佛菩薩,感恩過去一年中無數善知識對自己的引領,也為新一年許下了美好的願景。

結語:歲末送祝福,新年新展望

  弘誓青年會將在新的一年持續秉持「同行」與「共學」的精神,懷著對佛教各方支持的感恩,舉辦更多元的活動,陪伴青年學佛,在菩提路上共同成長。也期盼未來有更多人加入弘誓青年會的行列,在包容尊重一切多元的環境中,一同在菩提路上精進不懈。

  青年會在此歲末年初之際,祝願各位在新的一年如華嚴經中的菩薩行者一樣「遊行無數世界,領受無數佛法,現變化自在身!」

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